南北山头多墓田，
              清明祭扫各纷然。
             纸灰飞作白蝴蝶，
             泪血染成红杜鹃。
             日落狐狸眠冢上，
             夜归儿女笑灯前。
             人生有酒须当醉，
             一滴何曾到九泉！
      在读到的清明祭扫的古诗中，我尤其欣赏宋代诗人高翥（音zhù）的这首《清明》。我不仅感动于“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”的那份真情，也不仅震撼于“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前”的那份寂寞，更从“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”的感悟中获得很多启迪。
      我认为，“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”蕴含着极为丰富的人生哲理。诗中所谓“酒”涵盖着人生一切物质的、精神的幸福与乐趣；一个“醉”字形象地概括了尽情享受的体验。人的一生，既不能终日骄奢淫逸，也不能一辈子含辛茹苦；合理的人生，大概是既能共同创造，又会共同享受。诗人在清明祭扫的特定情境抒发“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”的感慨，想必有两层含义：从受祭者的角度说，他在活着的岁月里，必须珍惜生命，应该理智而聪慧地享受人生的乐趣，包括品味种种磨难所潜藏的趣味；这种享受随着生命的结束而结束，任何人都不可能把自己未能享受完的幸福、乐趣带往那虚无的“九泉”世界。从施祭者的角度说，他们必须珍惜与亲朋好友同呼吸共命运的分分秒秒，让所有亲人、朋友都能陶醉于你用爱心酿造的美酒佳酿之中，深切感受到你给予的快乐与温暖；你的这种“给予”所能产生的反应也将随着你的亲朋好友的离世而结束。须知，亲友离世之后，所有“寄托哀思”乃至“救赎性”的祭奠，都不过是一种自我安慰，对逝者毫无意义。
     遗憾的是，而今多数人成天忙忙碌碌，追名逐利，难免有些麻木。所以，有些人直到临终时只积累着“人生是痛苦的”一种经验，有些人直到父母去世以后才产生“子欲养而亲不待”的悲哀……清明祭扫是必要的，但我们更应该共同酿造好人生这盅美酒，让大家举杯畅饮，一起“醉”出快乐的笑容！