更难能可贵的是，秦老用“清楚、通畅、不高、不大”八字来概括自己的健康状况，即头脑清楚、呼吸和两便通畅、血压血脂血糖不高、心肝脾前列腺不大。

他一辈子没住过一天医院。

问他有什么养生秘诀吗？

他说，没什么秘诀，关键就是“顺其自然”四个字，该吃饭吃饭，该睡觉就睡觉，想发表自己的意见就发表意见。

要相信科学，而不相信吃绿豆这些伪科学。

下面，我们请秦伯益院士以他自身丰富多彩的退休生活经历总结了5句话，送给微信圈的每一位人。

什么年龄干什么事

人生有不同年龄阶段，青年时是女儿，中年时做妈妈，老年后当奶奶，晚年就成了太婆。

在工作中，也同样有相应的角色转换。

如体育界，青年时是运动员，中年时做教练，老年后当裁判，晚年就成为观众了。

这就叫什么年龄干什么事。

当龄时应恪尽职守，干得有声有色。

过了这个阶段，就应调整心态，进入新情况，无怨无悔。

如果做女儿时不好好学习、积极向上，就难以成才；做妈妈时如果不下抚儿女，上敬公婆，家庭就难以和美；做奶奶、太婆时如果还要事必躬亲，不肯超脱，势必自寻烦恼，难求和睦。

人难有自知之明，常见的现象是，当龄时不抓紧工作，总觉得来日方长，结果蹉跎岁月，过龄后却恋栈不去，空憾壮志未酬。

在这方面，应该提倡有点超前意识，提前作好年龄段转换期的心理准备和物质准备。

只有及早明白这些自然规律，才能在晚年活得自由自在。

就我个人而言，我曾回顾一生说：

30而立，我未立；40而不惑，我常惑；50而知天命，我知而不多；60而耳顺，我有进步，但不够；70而从心所欲，不逾矩，这点，我倒提前做到了。

30而立，我未立；40而不惑，我常惑；50而知天命，我知而不多；60而耳顺，我有进步，但不够；70而从心所欲，不逾矩，这点，我倒提前做到了。

现在，我可以自由地选择我想做的事，不为稻粱谋，不作名利求，择善而从，量力而行。

老年生活质量，贵在心态

《朱子格言》上有两句话：“家门和顺，虽饔餮不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。”

“饔餮”指早饭和晚饭，“国课”指向国家纳税。我们就是要追求这种境界。

现实社会中，常有社会地位很高，经济情况很好而晚年生活不愉快的，也有很普通的百姓，经济条件一般，但活得很愉快的。

他们的差别在于心态，在于会不会安排做自己喜欢做的事，而不勉强去做自己不喜欢做的事。

过于自苦不必要

我们这一代人在长期的革命历炼中养成了艰苦朴素的生活习惯，这种精神是很可贵的。

只是随着社会经济的发展，今天的老年人也不必过于自苦。

我们总说：“休息是为了更好地工作”，外国人则认为“工作是为了更好地休息”。

中国传统观念是省吃俭用，为儿为女，外国人的观念则认为赚钱是为了花钱，儿女18岁以后自立，各过各的日子，平安无事。

看来我们有些观念是应该有所调整了。

儿孙自有儿孙福，不必太为他们担心。

我现在收入的大部用在旅游和买书上。

有些节余，也量力做些社会公益事情。

我给孩子们留下了江南古镇上常见的一付副联：“世上数百年老家，全在积德；天下第一等好事，还是读书。”

分外之物不需要

我在普陀山法雨寺看到佛教学校墙报上有一则佛教故事。

二小僧与众僧友一起坐地修炼，忽儿来了一桃贩，乙僧与他僧起立观看，甲僧端坐不动。

俄顷又来一枣贩，乙僧等又起立观看，如是者三。

最后甲僧修成正果，乙僧等一事无成。

乙问甲，在外界诱惑面前你为什么能坐得住？

甲答：我们本来都没有想在修炼时吃桃或枣等什物，它们来了，我并没有觉得需要它们。我和你的差别只在于我在这些份外东西面前能够说：“我不需要”。

好一个“我不需要！”

人心的不平，往往在于不论需要不需要，人家有了，就想要。

学会说“我不需要”，就可以摆脱很多烦恼。

尤其是老年人，还是应该提倡不慕荣利，不相攀比，发挥个性，“自己过得好，就是好”。

人走茶凉不奇怪

有些老年人常留恋过去“过五关，斩六将”时的辉煌，叹惜当下空怀壮志，力不从心。我看大可不必。

什么年龄干什么事，当干时全力以赴，废寝忘食，义无反顾；不当干时全身而退，戛然而止，飘然而去。

不要当干时懒散拖沓，不当干时又百般留恋。

有些老年人常沉湎于过去前呼后拥，迎来送往的热闹场景，叹惜现在门庭冷落，寂寞空灵，“人一走，茶就凉”。

甚至埋怨人情冷暖，世态炎凉，真有说不完的苦恼。我看也大可不必。

人走了，茶自然会凉，不仅会凉，而且茶水还应倒掉，因为茶杯还有它用。

能根据情况变化，作出合乎自身特点的安排，以提高自己老龄期的生活质量，这才是生活中的强者。

养老，根本还是靠自己

前几年，看到一本书《养老，你指望谁？》。

书中列举了现在社会上多种养老方式，如老伴、新伴、子女、亲属、保姆、组织、社会等等。分析的结果，根本的还是要靠自己。

靠自己选择最适合于自己的养老方式，然后创造好条件，磨合好关系，使晚年生活和谐美满。

即使生活已不能自理，甚至是临终时期，养老方式也是要靠自己在脑子清楚时作好安排。

有些人在位时叱咤风云、志满意得，退休后立即精神萎靡、牢骚满腹，根本原因就在于不了解老年生活的特点，没有及早为老年生活作好准备。

相反，有的老人活得明白，及早作好准备，即使到了耄耋之年，仍能活得舒坦，活得潇洒，活得有尊严。

鉴于此，我为自己作了一个倒计时的行动安排。

大致是70岁不出国，80岁不出游，85岁不出京，90岁不出院，95岁不出门，100岁不下床，请求安乐死。

大致是70岁不出国，80岁不出游，85岁不出京，90岁不出院，95岁不出门，100岁不下床，请求安乐死。

当然，这是满打满算的如意算盘，实际过程会因时调整。

如不能到底，就随时中止，只求生活质量好就可以了。

为此，72岁的时候业务上交了班，进入最后一次人生角色转换。

我通过30多年藏书，已存有5000多册文史书籍。坐拥书城，纵目古今，乐在其中。

我近10年来坚持自费独游，踏遍祖国名山大川，访寻历代人文胜迹。

大概还没有人像我这样在中国游览了那么多的名胜古迹。

中国有世界遗产41个，国家遗产30个，世界地质公园24个，历史文化名城110个，国家重点风景区187个，我都游遍了。

笑对归宿

死亡既然是最后的归宿，生命的必然，自然也就没有必要过多地害怕了。

一切顺其自然，交给“命运”就是了。

我参观过英国圣·克里斯朵夫临终关怀医院，这是世界上最早的一所临终关怀医院，已有100多年历史。

那里的病人大多时间在活动室里看书、打毛衣、玩牌、祷告、唱诗、看电视。每周有志愿者来陪他们聊天。

医生却对我说，这里的大多数人生命大约只剩一个月左右——临终前一个月他们还可以无痛苦地享受人生。

我惊叹西方发达国家人文关怀的进步，我也坚信中国不久也能达到这个水平。

我已经向家人和学生交待，将来我走时，不必开追悼会，因为我不喜欢那种里面哭哭啼啼，外面嘻嘻哈哈的尴尬场景。

到时如果无法推辞，非要安排一个遗体告别仪式的话。

也不必奏什么哀乐，而要播放一段舒曼的《梦幻曲》或萨克斯管演奏的《Goinghome》，并告诉大家：

我走得很愉快，很舒坦，因为我曾是一个长寿而快乐的老头儿，我充分享受了人生，我知足了！