中国黄山市市辖区、市政府驻地，位于徽州盆地，徽州四大古镇之首，新安江重要码头。简称“昱”，俗称昱城。是黄山市政治、经济、文化、交通、旅游和资讯中心。市区内的屯溪老街被称为“流动的清明上河图”，是全国历史文化保护街区、中国十大历史文化名街。  

                                                                       
                                                                       
景区介绍
       屯溪，中国黄山市市辖区、市政府驻地，位于安徽省最南端，属亚热带季风气候，年均气温16.3℃，年降水量1670毫米。膨润土储量1亿多吨。
　 其地处白际——天目山、黄山之间的休屯盆地(即徽州盆地)，是新安江的源头，扼横江、率水与新安江汇合处。东北、东南分别与徽州区、歙县毗邻，其余均与休宁县接壤。是黄山市的政治、经济、文化、交通、旅游和资讯中心。  
　　全区总面积249平方千米。常驻人口21.76万（2010年第六次人口普查数据）。全区辖4个街道、5个镇：昱东街道、昱中街道、昱西街道、老街街道，屯光镇、阳湖镇、黎阳镇、新潭镇、奕棋镇。区政府驻昱东街道。

历史沿革：
       屯溪名源于水名，“屯”字据《广雅》解释为“聚也”，诸溪聚合，谓之屯溪。《禹贡》划中国为九州，屯溪一地，属扬州之南境。秦汉时，皆为歙州之西地，屯溪起源于三国。古时，歙州一带多处荒蛮，这里居住着一群山民，又称山越，较有名的首领，东有(今歙县)金奇，北有(今黟县)陈仆，而驻安勒山(今屯溪华山)有毛甘。各有山民一至二万户，结族而居，过着日出而作、日入而息的耕种渔牧生活。他们割据称雄，不纳王租，并抗孙吴政权，使吴军不敢入。为此，孙权派威武中郎将贺齐前来讨伐，曾屯兵于此。贺齐王平定山越，班师回朝，受到孙权出宫迎接、设宴庆贺，遂下令将贺齐在此屯兵之处，“屯兵于溪，故曰屯溪”，遂命名屯溪。山民平定之后，分歙县为始新、新定、黎阳(县治今黎阳镇)、休阳四县，连同原有的歙、黟共六县为新都郡，命贺齐为新都太守，这是徽州立郡之始。  
　　东汉建安十三年（公元208年）设犁阳县（后改为黎阳），属新都郡，西晋太康年间(公元280~289)新都郡改新安郡，新安江由此得名。至南北朝陈文帝天嘉三年(562年)，黎阳县（治今黎阳镇的黄山气象台后面的金山）两度并人海宁(今休宁县海宁)县。陈天嘉三年（公元562年）撤黎阳县，并入海宁县（今休宁），此后一直为休宁县属地。隋文帝开皇十八年(598年)定名休宁后，屯溪为休宁县属地，至迟至道光年间即是休宁县黎阳东乡十六都（南宋始设的介于乡和村之间的机构）的一个村，曰屯溪村。清屯溪设镇，属休宁县。
　　抗日战争时期，由于屯溪位处皖南腹地，交通闭塞，四周又有群山环绕，日军难以攻取。加上时国共合作，屯溪是国民党第三战区司令部薛岳的前敌驻地指挥部。另新四军军部于1938年初由江西南昌迁至岩寺，时湘赣闽粤浙鄂豫皖八省十三个地区的红军官兵在岩寺集结，整编组建“国民革命军陆军新编第四军”。屯溪一时成为军事重镇。当时国民党设在沪宁苏皖的一些党政机关、学校等纷纷内迁徽州，时安徽省主席行署、皖南行署、国民党安徽省党部，沪宁苏皖大量军政机关等三四百个大小机关单位先后迁来屯溪，还有大片沦陷区的达官贵人、文人学士，也避难集中在屯溪、休宁、歙县一带。使时有二三万人口的屯溪，猛增至二十多万人口，一时机关、学校林立，商贾云集，屯溪一时有皖南“小上海”之称。民国三十七年（1948年）在解放战争中，安徽省政府也一度迁省会于屯溪。
　           1949年4月30日屯溪和平解放，同年5月13日，中共皖南区党委通知，设徽州专区（治所初在歙县，不久迁往屯溪），属皖南行署（行署初设屯溪，后迁芜湖），改屯溪镇为屯溪市（屯溪原为休宁县一镇），属徽州专区，全区领屯溪市和休宁、祁门、绩溪、旌德、歙、黟六县；1952年2月4日徽州专区共领一市（屯溪）九县（休宁、歙县、祁门、黟县、绩溪、旌德、太平、石台、宁国）。同年4月12日．废行署区，徽州专区属安徽省。1953年12月1日，屯溪直隶安徽省，徽州专区领九县，1955年屯溪降为地辖市。1956年1月12日，撤销徽州专区，复升屯溪为省辖市。5月16日，将屯溪交由休宁县领导。1960年12月13日改屯溪市为休宁县辖镇。1961年4月13日，重设徽州专区，8月16日，又改屯溪为地辖市；12月15日，复置黟县，徽州专区领一市八县，1963年5月20日屯溪降为休宁县属镇。1968年7月7日，成立徽州地区革命委员会，属县不变。1971年3月29日，改徽州专区为徽州地区。  
       1975年12月19日，复升屯溪为地辖市（县级）。1979年2月27日，改徽州地区革命委员会为徽州地区行政公署。徽州地区领八县一市，即：歙县、祁门、休宁县、黟县、绩溪、旌德、太平县、石台和屯溪市。1983年12月1日，经国务院批准，撤销太平县，设立县级黄山市，以原太平县、歙县的黄山公社、石台县的广阳公社的行政区域和黄山管理局现有辖区为其行政区域，由省直辖。  
       1986年6月4日，省委、省政府发出通知，黄山管理局改由省和徽州地区双重领导，业务上以省为主；县级黄山市由徽州地区代管，其国民经济和社会发展计划单列（由省戴帽下达徽州地区）。徽州地区领七县一市，即：歙、祁门、休宁、黟、绩溪、旌德、石台和屯溪市。  
　　1987年11月27日，经国务院批准改徽州地区为地级黄山市（俗称大黄山市），设立黄山市屯溪区，其行政区域包括原屯溪市、歙县篁墩乡和休宁县梅林乡；改原县级黄山市为黄山区，属地级黄山市；将绩溪县划归宣城地区、石台县划归池州地区。1988年7月地级黄山市正式成立，辖三区四县，即：屯溪区、徽州区（划原歙县岩寺镇和潜口、呈坎、罗田、西溪南、洽舍、福溪、杨村七个乡和郑村乡的瑶村新立）、黄山区、歙县、黟县、休宁县和祁门县。屯溪区为市辖区，现为黄山市人民政府所在地，全市政治、经济、文化中心。
                                           

                                  

传统习俗：
       扎纸焰火、仗鼓、吊狮、地戏、抬阁、转秋千、高跷、龙舟、舞狮、舞龙等。 　

太子会
　   屯溪传统庙会。是为了纪念昭明太子，昭明太子生性仁慈，世德之，后因狩猎，马失前蹄身亡。世人塑像造庙，供为太子菩萨，每年举行庙会纪念。屯溪太子庙会，每年农历七月二十四日举行。太子庙位于河街（今滨江西路），太子菩萨出游时，先是一个直径两米许的木轮，车辐上辍以铜铃和彩色纸条，选两位大力者，轮番向前滚动开路。三眼铳、旗、锣、伞、鼓，另地戏跟着前进，金鼓齐振，鞭炮争鸣。接羊是仪仗，金瓜、月斧、掌扇等均为锡铸，每件双副，每人肩荷一件，并列而行。继之为四人抬香亭，亭后为四个少年手执锡制提炉，缓步从行，炉中焚檀香，烟云氤氲，香气袭人。太子菩萨为童子模样，头戴紫金冠，身穿杏黄袍，足登粉底靴，骑王白绒假马。假马固定在一座方台中央，四人抬着跟在少年之后徐行。殿后是笛、笙、箫、唢呐，一齐鸣奏，伴以小锣小鼓，音调和谐，悠扬悦耳。出游路线从河街转上正街（今老街），上自镇海桥东端，下到江西会馆（今老街牌坊处）为止。游罢回到太子庙，把太子菩萨神像请下马来，奉入神龛。庙无陪神，将假马置于右侧作为陪衬。

赛龙舟  
       民间游艺活动。每年端午节，凡沿河城镇均举行赛龙舟，尤以屯溪赛龙舟为盛。屯溪每年农历五月初一日，便有龙船出水，逐日增加，端午日多达六艘。龙船是利用民船在其前后装上龙头龙尾，中间安上跳水架而成。赛龙舟前先举行跳水比赛，俗称"打漂"，凡有一定跳水技巧者都可参加。龙船先在长干塝、渔埠头一带江面游弋。过了中午，都集中在屯溪桥下跳水，随后进行赛龙舟。届时彩旗招展，金鼓齐鸣，沿江两岸，观众云集，气氛热烈。  

立夏节  
　传统节令。立夏日，城乡均有吃苎叶馃、鸡蛋、蚕豆、豌豆及"秤人"的风俗。苎叶馃用野苎叶捣汁和糯米粉加糖蒸制而成，俗称苎叶有清凉解毒的作用，吃了可以防止生疖长痱。苎叶馃又称"立夏苎"，有"吃了立夏馃，农事急如火"之谚。吃鸡蛋时，要将鸡蛋从门槛上滚下，让孩子拾起来吃，意思是孩子象蛋一样经得起摔打，易长易胖，不"赖夏"。用嫩蚕豆或豌豆和鲜笋、肉煮糯米饭吃，谓之"尝新"，以盼好年岁。秤人是看一个夏季后，体重增加或减少了多少，是否"赖夏"。秤人忌讳100斤，一百太满，满遭损，掌秤人遇到体重恰好100斤的，要多报或少报。  

揩屁股  
　年俗。吃过年夜饭，孩子们各自悄悄地拿一张小草纸，趁小伙伴不注意，猛然揩其嘴唇，谓之"揩屁股"。意思是把各自在一年中说过的不吉利的话，统统抹掉。

清明节  
       传统节日。农历"冬至百六是清明"（指冬至后106天），按公历为每年4月5日左右。这天，家家都要带上祭品去祖先坟上扫墓，除草培土，用竹系上纸钱，插于坟头，俗称"挂钱"。扫墓是, 坟前置祭品，焚香叩拜，祭祀亲人。如寻坟不得或路远，可以在山边道旁烧纸挂钱，以示纪念，叫"寄钱"。清明前后，歙俗农户都要采摘嫩艾叶拌肉、笋、豆腐、菠菜等为馅，做粘粉艾叶饺。俗称："吃了清明饺，种子田里地里插；吃了艾叶饺，一年四季百病消。"其它是俗则吃清明馃。清明前一日为寒食节，是日一般不扫墓。民间还有"老坟用白纸，新坟是红纸"和"新坟不过社"的习俗。

八月十三磨豆腐
   节令习俗。又称"靖阳节"。屯溪黎阳旧俗。时间为农历八月初一日至十三日。初一日晚，黎阳乡所属十一个菩萨会各组织"打仗鼓"。十一日下午，各菩萨会抬着神像，由游锣、蜈蚣旗、三角旗、三眼铳、亮伞、仗鼓前呼后拥，轮番出游。十二日晚，所有菩萨按先锋、任元帅、程元帅、赵元帅、钱将军、二相公、八大帝、九相公、新关帝、老关帝、汪公秩序列队，至小龙山祭坛集中，行祭拜礼，烧纸马等。礼毕，游坛一圈，各自返回。八月十三日上午，所有神像绕乡游一圈。下午集中至汪公庙前戏台下，将汪公和新、老关帝置当中，其余各神骑马，由先锋带头，绕场跑三圈。九相公跑九圈，每跑一圈，换袍甲一件，俗称"跑马磨豆腐"。跑马时燃炮鸣鼓。

                                           

                                  

山城景点：

新安江  
                     新安江屯溪段，古称渐江，徽港。是徽州的母亲河，徽文化的摇篮。她由率水、横江、 渐江汇合而成，被誉为“水上丝绸之路”，是通往杭州的黄金水道。其江水清澈如镜，景色极为秀丽，实有“人行明净中，鸟度屏风里”的神韵。新安江两岸风景如画，休闲养生去处众多。茶馆酒肆、温泉足浴、游船码头、登山远眺比比皆是。

新安江延伸段
  　　新安江延伸段又称新安江综合开发或湖边水利工程 。目的是为了开发新安江水上旅游通道、恢复新安江通航能力、提高城市防洪水平、增加城市居民的休闲场所、提升城市文化品位。以新安十景为依托，描绘了一幅气势磅礴的新安江景图。给那原本美丽异常的山水自然风光增添了几许厚重的人文色彩。（新安十景：林廊清影、照壁怀古、屯浦归帆、湖边古村落、湿地栈道、尤溪古渡、孙王阁、摩崖石刻、徽风水街。）

世纪广场
　　世纪广场是屯溪市民的休闲娱乐场所。广场位于新安江畔，周边风景秀丽，茶馆酒肆、温泉足浴比比皆是。冬日躺在松软的草坪上沐浴着温暖的阳光，夏夜里停留在观光索桥之上吹风赏景，多么令人心旷神怡啊。  
       夏日的广场热闹非凡，散步休闲的人们络绎不绝。中医穴位操的场景仅此一家，十分壮观。国标、民族舞蹈也随处可见。山体亮化也值得一看，纷繁变化的电子激光束扫射在山体之上，变化出众多文字及图案，十分耀眼。喷泉、舞蹈、轮滑、孔明灯、观光索桥、人工瀑布、灯光、山、水、游船、老人、小孩、情侣等等诸多元素共同构成了一幅和谐中国的美好画卷。
　 周边：市民活动中心、体育馆、游泳馆、醉温泉度假城、新安江综合开发、市政府、市人大、天都国际饭店、披云百变徽宴。

湿地公园
　　位于新安江南岸、江南新城境内、广宇大桥桥头。她美，美在绿色，美在自然 。夏季里荷花开了，飘出淡淡的清香，出淤泥而不染的情怀多么让人心向神往。摄影爱好者们、浣洗衣物的女子、晨练的老者、悠闲的垂钓者共同构成了它的美丽元素。

屯溪老街
　　屯溪老街坐落在黄山市中心地段，镶嵌在青山绿水之间。北依四季葱茏的华山，南伴终年如蓝的新安率水。老街距今已有数百年历史，全长832米，宽5~8米，是目前中国保存最完整的，具有宋、明、清时代建筑风格的步行商业街。
　　屯溪老街历史悠久。历史上，屯溪是由新安江、横江、率水三江汇流之地的一个水埠码头发展起来的。老街的西端即老大桥在桥头紧连的一段曲尺形街道，原名八家栈，就是老街的发祥地，也是屯溪的发祥地。老街的形成和发展，与宋徽宗移都临安（即今日的杭州）有着密不可分的联系。外出的徽商模仿宋城的建筑风格在家乡大兴土木，所以，老街被称为“宋城”。元末明初，一位名叫程雄宗的徽商在老街兴造了47所店铺；清朝初期，老街发展到“镇长四里 ”；清末，屯溪茶商崛起，茶号林立，街道从八家栈不断延伸，形成老街的规模。如今步入老街，依然宛如到了宋明朝代。街道狭窄幽深，街上的路面是清一色的褐红色麻石板；街道两旁鳞次栉比的店铺叠致有序，全为砖木结构，粉墙黛瓦；窗棂门楣有砖雕木刻，技艺精湛；屋与屋之间是高高的马头墙，构成了徽派建筑群体美。整条街道，蜿蜒伸展，首尾不能相望，街深莫测，是我国古代街衢的典型走向。老街境内宽窄不一的巷弄，纵横交错，构成鱼骨架状，交通十分方便。老街的店铺多为几进，狭窄幽深，但是内有天井采光。整个建筑体现了典型宋明徽派的民居风格与特征，所以老街又被称为“宋街”。
　 如今，老街恢复了原有的老字号店铺。如“同德仁”，是清同治二年（公元1863年）开设的中药店，已有一百三十多年的历史；开辟了古董一条街、文房四宝一条街。“徽州四雕”产品及徽派国画、版画、碑帖、金石、盆景等随处可见。古老的徽州文化在老街展现着它耀眼的光彩，老街的魅力倾倒了国内外的旅游者和影视界，老街成为天然摄影棚。

                                           

                                  

花山谜窟
　　花山谜窟景区位于屯溪东郊，是屯溪开发的一处新景点。此处集清山秀水、田园景致、奇峰怪石、摩崖石刻、石窟庙宇等众多自然人文景观于一体，为历代文人雅士踏青郊游之佳境。花山谜窟为其主要景点。其“规模之恢宏、气势之壮观、分布之密集、特色之鲜明”，属国内罕见，堪称中华一绝。现已发现30余处石窟遗迹，点多面广、形态殊异。这些石窟非天工所为，却胜似天工。其内，有的层层跌宕，有的洞中套洞，有的石柱擎天，有的迂回曲折，有的水波荡漾，巧夺天工。石窟内众多的布局和石雕，让人观之惊叹。此石窟群何时形成，如何开采，怎样运输，数百万方的石料用于何处等等扑朔迷离的不解之谜吸引游人前往考察、探秘。2001年5月下旬，江泽民同志来到花山景区，对石窟充满好奇感，将原名“花山石窟”改名为“花山谜窟”，并对其他景点提出修改建议。

中国徽州文化博物馆
　　
      中国徽州文化博物馆为省第二大综合性博物馆，也是国内唯一全面体现徽州文化主题的博物馆。馆址坐落在黄山市屯溪机场迎宾大道南侧，占地面积157亩，建筑面积14000平方米。展出面积6000平方米，库房面积2000平方米，产业园区3000平方米，辅助功能区面积3000平方米。

戴震纪念馆
　　戴震纪念馆坐落在屯溪老街立新巷1号，馆舍是一幢典型的清代徽派建筑，是我国唯一一所陈列和收藏戴震学术贡献、生平事迹和研究成果的纪念馆。是传播戴震思想、发扬戴震精神的重要的爱国主义教育基地和文化旅游窗口。

龙山寺
　　小龙山，原称主簿山、响山，位于屯溪区黎阳镇西南。旧传宋初有位主簿，羡此溪山之胜，居此而得名。抗日战争期间，山前古刹重修时，又以丫状石峰似龙首，山后土山山势如长龙盘卧，改名为“小龙山”。主峰海拔150.8米，悬岩壁立，拔地而起，有“二童讲经”、“螺蛳脱壳”等怪石奇景，是屯溪西部游览胜地。山下则为龙山寺，始建于唐，原名“仁寿尼寺”、三簿庵，明清时重建。古人有诗云：“山阴道上人如织，唯一禅林是小龙”，有“江南小九华”之称。

                                           

                                  

美食推荐
腌鲜鳜鱼

                                  

     “腌鲜鳜鱼”原名“臭鳜鱼”是徽州传统名菜。几百年来经历代厨师精心研制，把传统工艺更新、升华，使这一脍炙人口的佳肴延传下来，至今盛誉不衰。去黄山、屯溪旅游的中外客人都以一尝“腌鲜鳜鱼”为快事。

屯溪绿茶

                                  

        太平猴魁是黄山特有品种，是中国十大名茶之一， 其中生产 于猴坑的品质尤为特佳，猴魁的色 、香、味、形，独具风格，叶色苍绿匀润，叶底匀净明亮。入杯冲泡香气高爽，带有明显的兰花香，味浓鲜 醇、回味无穷，冲泡四五次，滋味兰香犹存。

休宁松萝茶

                                  

        休宁松萝茶香气馥郁，滋味醇厚，用沸水冲泡，清香四溢。饮后令人神驰心怡。古人有“松萝香气盖龙井”之赞辞。喝过松萝茶的人都知道，初喝头几口稍有苦涩的感觉，但是，仔细品尝，甘甜醇和，这是茶叶中罕见的橄榄风味。

黟县香榧

                                  

        香榧为著名的高山干果，又称“玉山果”，产于黄山黟县者最为有名。黟县香榧具有香，酥，脆三绝，肉色金黄，香酥可口，十分名贵。 在黟县的泗溪，际联，洪星等乡香榧树数量很多，有“千峰佳木，万壑榧林”之誉，深山之中还有千年以上的古榧树。香榧结果和一般树木不同，结果后需要在山中历时三年，方可成熟食用，故其营养价值极高。

八公山豆腐

                                  

        将八公山豆腐切成4厘米见方的小块，入冷水锅烧开捞起，沥干水分。炒锅烧热，下花生油烧至五成熟时，将豆腐涂上一层淀粉糊浆，下油锅炸至金黄色、捞起沥干油。锅内留油少许，下葱段、笋片、木耳、虾子、豆腐，加酒、酱油、精盐、鲜汤少许，烧沸即用湿淀粉勾芡，炒和出锅装盘即成。用八公山豆腐和笋片经炸、烧而成。成菜色泽金黄，外脆里嫩，滋味鲜美。

白水杜康酒
  
                                  

      杜康酒为我国历史文化名酒。杜康乃白水县人，为中国造酒始祖。杜康酒是以白水优质杜康泉水酿造而成的纯粮食酒，高、中、低度齐全，设备先进，工艺精绝，并以清澈透明，芳香纯正，入口绵甜，醇厚柔和，回味悠长而久负盛名。

肥王鱼

                                  

        用肥王鱼和猪肉烧制而成。成菜汤浓似奶,鱼肉肥嫩细腻,味道极鲜。将鱼去鳃、内脏，洗净，用刀在鱼身两边直剞小柳叶刀纹。猪瘦肉切成约长3．5厘米、宽1．7厘米、厚0．3厘米的鸡冠形薄片。炒锅烧热，放猪油，烧至七成热，下热清鸡汤烧沸，放鱼、肉和葱、姜，加盖，将汤烤至呈奶汁状，加盐和白胡椒粉，出锅倒入汤碗内即成。

旅游攻略
       到达屯溪老街时，下着淅淅沥沥的小雨，老街没有想象中的繁华和喧闹，街道两旁店铺林立，长长的石板路安静地延伸着，象一条蜿蜒流动的小河，街上的游人并不多，有的游客淋着雨，有的打着伞悠闲地徜徉在老街，成为流动的风景。
         我喜欢老街宁静下的繁华，繁华中的宁静。淋着小雨，欣赏着那古色古香的店铺，琳琅满目的旅游纪念品，还有那赋有书法韵味的古招牌、古题额，仿佛置身于历史的走廊之中，感悟着它的古代与现代。走走停停，将老街的店铺、行人留在相机里。
         六品居是一个买文房四宝的小店，一位老人守着店，我在店里仔细观看笔、墨、砚台、字画等商品，为喜欢书法的老公选了两方徽墨，一方鱼子砚，一只狼豪湖笔，与店主讨价还价，店主慢声细语地解释，他是为儿子守店的，是个退休的人，这么大年龄，不会骗人的，他的商品质量好，价格也贵些，但物有所值……我与老人各退一步，以中间价成交买下自己相中的东西，向店主道谢走出店门。  
         万粹楼——中国首家古建筑形工兵私人博物馆。此楼建于1996年，楼高四层，采用明清时代古建筑遗存的石雕、砖雕、木雕等旧构件中的精口，按徽派建筑的风格重新组合而成。一楼“九百砚堂”陈列、经营以歙砚为主的四大名砚及文房四宝。其中一方号称“歙砚之最”的砚台，重达25000多斤；而一般的砚石最重只不过六七百斤，这块砚石出自婺源的龙尾山。一对曾经高踞在状元府前的华表上俯瞰人间的时代石雕独角兽，也被请到了“九百砚堂”；“九百砚堂”的一些展品还反映了徽州人的思想观念和生活状况；徽商虽然在晚清时已开始衰落，但他们的日常用品还很高档、时髦的。一台20世纪30年代生产的、至今还能调速并摇头晃脑的日本电风扇，一台1905年德国产的缝纫机。
　     二楼展出的是各种文物和艺术品，像瓷器、祖容、名人字画之类的，甚至还有龟群化石和五千万年前的四川自贡恐龙化石。还有祖容（徽州人把祖先的遗像称作“祖容”，一般是夫妻像）。
　 　三楼是楼主的起居室，按照徽州民居的传统风格布置得古色古香。
　　
万事师表
       四楼天台是一个小小的庭院，盆景、鱼池、假山、小树……一派徽州园林的风味。
         与同事一路前行，来到徽州博物馆。馆内主要陈列明清家具，有花床（即婚床）、条案、书桌、太师椅、罗汉床等，门口的条案上摆放着一些关于徽州历史及宏村、西递、黄山等的旅游书籍。店内有两个店员，游客的到来并未引起他们的关注，他们安静地做着自己的事。我与同事挑挑选选，选了两本书，看书的印刷质量并不好，字体也小，与店主还价六折，店员说最低八折，少了不卖，然后就做起自己的事，不再理我们，我们只好走出店门，心想书别的地方还会有的（后来再也没有看见其他卖书的地方，只好让第三批游黄山的同事从此店买书捎回来）。  
         我侧重于欣赏老街的建筑，感受老街的安静与悠远，忘了自己是游客，还未逛完老街，同事们已经满载而归，由于时间关系，只能半途而退，回到街口与同事们会合，踏上回旅馆的路。