历史上有很多优秀的“皇二代”，但细数下来能够称得上完美的只有一个人。
那就是南朝的昭明太子——萧统。
  
他的完美，不是自封，而是被世人认可的，无论从长相、品质、性格、能力，萧统都是历史上其他太子难以企及的。
可以说，他的出现，完全打破人们传统认知，将太子的位置，跋升到了一个新的高度。
按理说，作为皇家的孩子，从小娇生惯养，在成长路上叛逆和迷失的情况很常见。
但萧统不是，他从出生到生命结束，都像一颗璀璨的明珠，持续不断地散发光芒。
  
优秀到什么程度？
比如现在让无数初高中生痛苦的《论语》，萧统3岁的时候就已经熟读，5岁的时候已经可以背诵《孝经》和《五经》。
他对知识的渴望，夸张到让人惊叹，当时萧统所在的东宫，有足足三万卷书，在他之前，从没有任何人，能在寝宫塞满三万卷书。
从少年时期，他便开始为自己的未来铺垫，接触政务。
12岁那年，他去观看审判犯人，觉得量刑过重，于是他要来案卷，仔细研究了很久，于是便亲自审理，从轻判决。
这一行为，受到了朝内朝外的一致好评，认为他他有仁君之度。
  
同时极富同情心，每年冬天，萧统都会从自己的寝宫里捐赠出3000套棉衣被褥，发给贫困之人。
如果有人死了买不起棺材，萧统就施舍棺木。
还特别喜欢下基层，经常去给流浪街头的人送些米粮，老百姓的事，无论大小，他都会尽力去办。
而且他做这些事，都主动要求隐藏身份，不让别人知道这是他做的。
后来很多人都用孟子的一句话形容他：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。”
所有人都觉得按照这个剧本发展，萧统登基后，绝对能够成为历史上一位极其优秀的国君。
  
但谁也没想到，一个小小的无心之错，却断送了他的一生。
作为历史上最完美的太子，萧统身上最令人惋惜的就是他生命的短暂。
南京最著名的景点明孝陵，里面有一处小小的楼台叫“台想昭明”，建在一处湖畔旁。
从3号门进入，沿着大路往东南方向走，不远就会看到一个叫长生鹿苑的动物园，入口的右侧就是“台想昭明”。
  
路的右边有一个雕像，就是昭明太子萧统。整个楼台连接着湖水，两边垂柳依依，风景怡人，很适合拍照取景。
  

  

  
而这座小小的隐秘打卡点，纪念和映照着这位完美太子的悲惨故事。
他的死，是十分仓促的。
中大通三年（531年）三月，春暖花开，萧统去玄武湖游玩，因为划船不当不小心掉进水里，大腿受重伤，后来病情恶化，不到一个月就郁郁而终。
去世的时候，萧统只有31岁。
  
后来被葬在了燕雀湖旁边。
当时的百姓听闻后，大为震惊，纷纷崩溃大哭，持续的很长时间，甚至形成了一种悲壮的情景：号泣满路。
后世也纷纷为建台纪念，而明孝陵景区里的这座“台想昭明”，就是清代的时候建的。
  
也是“金陵四十八景”之一。
其实，萧统的去世，是带着怨恨的。
他恨自己的父亲萧衍，恨那个乱出主意的道士，恨自己的单纯和鲁莽...
据史料记载，萧统咽气前，下属准备去告诉梁武帝萧衍，萧统却下令不准谁都不准去。
他不想见自己的父亲。
所以等到萧衍得知噩耗赶来时，萧统只留给他一具冷冰冰的尸体，萧衍内心无比难受。
  
而父子俩出现如此大的隔阂，一切都是因为几年前的一场“风水事故”。
当时萧统的母亲去世，有个道士告诉他墓地风水不好，在墓地旁埋一些腊鹅能够化解，萧统没有多想，就照做了。
自古以来，道士和和尚都是对立的，而萧衍又是历史上最信佛的皇帝，曾经先后四次皈依。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”杜牧诗中的佛教壮举，就是萧衍所缔造的，可以说在南京几乎所有的寺院都和他有关。
  
也是萧衍颁布了《戒酒肉文》，从此所有的和尚，才开始吃素。
老子信和尚，儿子却听了道士的话，这不是啪啪打脸吗？
所以此事后来被人告密，梁武帝萧衍知道后勃然大怒，直接砍了那个道士的头，还当场要废黜萧统的太子位。
  
最后在臣子好说歹说下，萧统才作罢，虽然没有惩罚萧统，但父子二人也从此产生了芥蒂。
这件事，也成了萧统心里的一道坎。
其实萧统怨恨父亲，含恨而终是有道理的。
因为萧统并不是故意和父亲萧衍对着干，只是单纯为了去世的母亲陵墓安定。
实际上，历史上的萧统和萧衍一样，也痴迷于佛法。
不过相比萧衍无脑地信奉，萧统更多是理智地参悟。
可以说，萧统对佛法的理解，比他爹高了不止一个档次，给佛教作出了极大的贡献。
  
佛教中影响最广大的《金刚经》，以前是很难读懂的，很多和尚都不明白，萧统为了方便世人的理解，发明了个“三十二分则”，就是相当于给佛经加上标点符号。
让《金刚经》变得通俗易懂，极大地促进了佛教的发展。
可他父亲却只看到了那个小小的过错，却忘却了他儿子在佛法上的造诣。
但这位全能天才，相比佛教，他在文学上的所倾注的心血，更令人震惊和钦佩，也是他留给世人的绝唱——《昭明文选》
  
这是中国第一部文学总集，里面收录了先秦至南朝梁七百多首诗文。
堪称中国文学史上的先驱作品。
毫不夸张的说，曹植、谢灵运、陶渊明、陆机、王璨...以及很多诗人的诗文。
之所以能存在我们的课本之上，都要感谢萧统。
如果不是他第一次把这些诗人的诗，收集整合起来，很多诗都找不到出处，很多诗都会消匿于历史之中。
没有萧统，中国文学史将会出现极大的遗憾。
站在“台想昭明”的楼台上，望着波光粼粼的湖面，回望这位英年早逝的皇太子，你会发现，他身上几乎没有缺点。
  
不仅集颜值和才华于一身，连用情也相当专一，用现在的话来说，就是妥妥的纯情大男孩。
梁朝虽然只拥有半壁江山，却地处江南胜地。
有一次昭明太子在泛舟的时候，臣子建议让女子演奏音乐以助幸，他则引用左思的招隐诗，“非必丝与竹，山水有清音”予以拒绝。
这句诗，也成了他的座右铭。
之前，网上有一首诗火遍全网：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”被网友用来寄望爱情。
  
而王维诗里的红豆，写的就是昭明太子萧统的爱情。
诗中的南国，就是现在的江苏，江苏无锡的江阴市顾山镇有一个红豆村，里面长满了红豆树，其中有一颗最珍贵的千年红豆树。
这棵红豆树，就是昭明太子萧统亲手种下的。
  
相传，有一年萧统为了编辑《昭明文选》来到了顾山，在这里遇到了一位采茶的姑娘，两人一见钟情，可惜美好的时光消逝的很快。
太子终究是要回京的，萧统临走前对姑娘承诺，一定会回来娶她。
就这样，姑娘就每天站在山头等啊等，日复一日，年复一年，最终相思成疾。
等到萧统再来到顾山时，姑娘已经香消玉殒。
于是，悲痛的萧统为她种下一颗红豆树，从此红豆便有了相思的意思。
  
萧统的爱情故事，在民间流传开来后，唐代诗人王维便根据这篇爱情佳话，写下那首著名的《相思》。
于命运而言，他是不幸的。
萧统当了三十年的太子，最终没能坐上皇位，并且英年早逝。
但于影响力而言，他又是幸运的。
因为他虽然没能当上皇帝，但民间却早已把他当成皇帝，称为“昭明圣帝”。

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