9月21、22号，我们游览了崂山风景区。
崂山位于青岛东部，为中国道教的发祥地之一。 崂山的主峰名为“巨峰”，又称“崂顶”，海拔1132.7米，是中国海岸线第一高峰，有着海上“第一名山”之称。
崂山风景区主要由仰口景区、北九水景区，巨峰景区、太清景区、棋盘石（华严）景区、华楼景区等组成。在两天的行程中，我们游览前四个景区。
1. 仰口景区
仰口属于崂山北线风景区的一部分，从青岛市区有多条线路通达，我们所住的地方离景区约65公里，选择地铁出行既方便也快捷。
从大学路人民会堂站乘3号线到五四广场，转2号线到苗岭路，再转11号线到浦里。在地铁站附近有公交620/635//109和班车到达。
仰口景区背依奇峰，面朝碧海，风光特色以仙山寺院、海湾沙滩为主，自然景观奇特，主要景点有太平宫、绵羊石、 狮子 峰、犹龙洞、寿字峰、觅天洞、天苑等，游览路线简单，上下基本是同一条路，最高处天苑海拔410米。
从山下游客服务中心沿木栈道进山，步行十分钟就到景区检票口。
很有特色的仰口索道站，35元单程，60元往返。时间和体力允许的游客可以单程索道，然后徒步游览沿线的景点。
徒步登山道。
仰口缆车是开放式，只有一根杆子拦着的，运行速度很慢，沿途可以欣赏绿树、奇石和俊峰。向后看，可以俯瞰海岸的美景。
在缆车可以看到不少这样的石刻。
这个突兀的巨石叫“ 仙桃石”。
这座山峰因石壁上刻满大大小小的“寿”字，而被称为“寿字峰”。寿字峰上镌刻了我国古今近百名书法大家用不同字体书写的“寿”字，在偌大的岩壁上构成了一幅壮观的百寿图，也是“寿”字的书法展览。其中那个十分抢眼、浑厚凝重的“ 寿”字，高20余米，宽16米，被誉为“天下第一寿”。
远处是月牙般的仰口海滩，近处是碧绿掩映中的红瓦小楼，天海一色如同蓬莱仙境。
下缆车，不远就到了觅天洞。觅天洞由两个大峭壁夹缝中的许多巨石叠架而成，高30余米，自下而上共5层。
觅天洞内狭小、盘旋曲折、幽暗无光线，洞内仅容一人弯腰穿过，有的地方必须手脚并用，需要手电筒或手机照明才能前行。
出觅天洞后的“通天桥”，铁索悬空，左右摇晃几下哗哗作响。
在洞口的山岩上，刻有美术理论家邵大箴先生所题的“山高无风暑自消，洞幽不雨草常湿”诗句。
经过一线天。
九拐十八弯后豁然开阔，远处的海与天已连成一片，近处的石与树也共生呼应。
接近山顶，有许多石刻，如郭沫若先生的诗作《天上的街市》等。
“别有洞天”，“咫尺天涯”
神龟探海
登上“青岛崂山”大石头，海天风景逐渐显现。
天苑是仰口景区的最高处，巅峰巨石上镌刻着版画家力群先生题写的“天苑”二字。何谓“天苑”？上天之苑也，取意有与天同高，人间仙境之意。
置身于此，仿佛觅天有成。立巨石之上，心旷神怡，万千景象一览无余。
坐在大石头下面，享受海风的吹拂和难得的静谧时光。
天苑是观山海的最佳点，站在观景台上，拂天风，看天苑，奇山怪石林立，只感山石天海已纳入怀中。
从天苑下来，只见前方一块巨石，似面朝上，仰起大口，这是形像。
一樵夫不慎落海，一神仙刚好路过，大叫“仰口”，“仰口”，这是传说。无论是形像还是传说，仰口景区将山海相连的奇观体现得淋漓尽致。
下山途中的石刻风景。
犹龙洞，洞内供奉道教全真派始祖王重阳及七位弟子。
接近山脚下的太平宫是座古朴静雅的道教宫殿，始建于宋代建隆元年(960)，太平宫历史悠久，文化沉淀深厚，名人题词甚多，如影壁“海上宫殿”四字，结构严谨，端正饱满，传为清末书法家华世奎之手笔。
此为“仰口八景”之一“太平晓钟”，是崂山著名的历史文化景观，每年都吸引不少游客前来敲钟祈福，悠扬的钟声象征着平静、美好。
2. 九水景区
接近中午，我们出仰口景区，到对面的的公交站点乘383路或游6到大崂，然后转639到北九水。从北九水停车场下车后，跟着指示牌要走20多分钟才能到达检票口。
北九水为崂山巨峰以北白沙河的中游峡谷地带，峡谷幽邃，山峰险怪，山间河水共有九折（九水），浅潭一十八处。
因为北九水线路看不到海，团队游客少于南线，大多是本地市民和散客。
进入景区，你会看到许多潭水，有十八潭的说法。我们看到的有：自取潭、无极潭、俱化潭、清心潭。
水流从峡谷高处蜿蜒而下，在潭水中逗留回旋。山、石、水，随着角度搭配出不同的景致，每一处潭水得出不同的意境。
崂泉铭。铭文是范曾先生应邀游崂山即兴而成，共499字。阐释了九水十八潭的含义和文化特征。
走到这块大石头处有两条路线。一是靛缸湾（潮音瀑），大部分景点都在这条线上，是主线‘；二是蔚竹庵，这条线路上水系少，路线长，有体力想爬山的游客可以环形走一圈，是相对小众路线。
我和老太婆分开走，约好在三水处汇合。蔚竹庵这条线上游人很少，长长的栈道逶迤于青山绿水之间。
北九水的名字给人的感觉是水流丰沛，不然怎会叫九水。事实是这里的水并不多，山涧的水汇流到这里，蓄成一座小水库。站在水边的栈道上，只见山涧空灵，水碧石静。
再往前走，就要拔高，道路也崎岖难行了。
30分钟后来到蔚竹庵。蔚竹庵座落于崂山北麓。据称在蔚竹庵建庵之前，管山人曾在此搭窝铺居住。明代万历十七年（公元1598年）建道观，并移竹环栽，取名蔚竹庵。
重修后的正殿为三清殿，庵内保存不少的石碑和石刻。
蔚竹庵外800岁的银杏树。
离开蔚竹庵一路向上，以欣赏崂山的壮美山景为主。
留韵亭是九水登山路的最高点，天晴时从这里南望，能清晰地望见巍峨的崂山主峰——巨峰。
在九水的山顶，有许多漂亮的猫，它们在山石上或坐或打盹，这也算是一景。
翻过最高点，只见群山起伏，奇峰异石在蓝天下分外妖娆。
1个多小时后，下到环线的尽头，过了这木桥，有一块和景区入口处相同的石头指示牌，向左是潮音瀑；向右是景区出口。
岩壁上“潮音瀑”三个字是南京国民政府水利部长叶恭绰手书。
潮音瀑的源头是巨峰北侧的天乙泉，泉水随山势而落，最后倾入靛缸湾。
潮音瀑是九水十八潭的源头，水量并不太大，无法跟其他名山的大瀑布相比，但却有一股独有的秀气和灵性，坐在潮音瀑旁的凉亭下喝一壶崂山茶，想必是很惬意的。
潮音瀑在九水的尽头，大部分游客看过潮音瀑后就原路返回，然后经过大龙门和二龙门，这里游客众多，景色漂亮，山石中间齐缝对开，犹如大门；峡谷内巨石叠垒，如巨石阵。
这里两山相夹，下有清潭，水流沿着长长的深山峡谷，曲折蜿蜒，无声流淌，聚时成潭，散时为溪。
北九水的石刻散布在主要游览线路上，每每上一个台阶，四下一望，准能看见些石刻，鲜红大字，在山水中点题，细细解读，多少牵出一些山水历史趣味。
崂山北九水是青岛极为清幽的风景点。其中，九水分别对应：上善、抱一、 大方 、齐物、养生、坐忘、逍遥（七水）、安期、许由。每一个名字皆出于老子、庄子、李白等书典。但我等才疏学浅，难以琢磨，以赏景为主。
回程可乘639路公交到大崂，下车点就是11号线的北九水站，到了地铁站就很方便了。
3，巨峰景区
巨峰景区是崂山主景区，“巨峰”俗称“崂顶”，海拔1132.7米，是中国大陆海岸线上最高的山，一山镇海， 万象归怀，被称为“海上仙山”。
景交车20分钟来到检票广场，对面巨石上有醒目的“嘉会”二字。它出自《易经》：“体仁足以长人，嘉会足以合礼。”
广场中央是一巨龟石雕，意为中国远古人类的神话---神龟负图。
这里是巨峰山门，横批“天地淳和”既反映出人类对自然的赞美与祈望，又反映出人类对自己行为准则的规范。
登崂山可以乘缆车或步行。我们是缆车上下，因为，缆车上站以后还有很远的路程。
巨峰主要景观：崂山之碑。原是一座突兀的山峰，是冰山运动的拖蚀作用，因四周的岩石被冰山拖走了，如今只留下这孑然一身的孤影。
经过第一道门--离门，这里才是巨峰景区八卦循环线的开始。需说明一下，巨峰景区的布局是根据《易经》八卦形式加以表现，按八个方位组成八卦阵门，分布在大环线上，分别是：离门、巽门、震门、艮门、坎门、乾门、兑门和坤门。
巨峰主要景观：“海上名山第一”石刻，是中国著名书法家武中奇老先生在95岁时为崂山题写的。
巨峰主要景观：朱雀石。
巨峰主要景观：崂山之石。它位于一块巨石之上，呈上大下小之状。
从离门上行到达的第二个门就是巽门，与前面见到的离门不同，巽门是一长廊式建筑，两侧的门柱上书有一副联，上联 “山川通气千古秀”，下联“江河蕴德万物新”。
向右就是灵旗峰，这是一个小环线的景点。
灵旗峰位于巨峰东南，秀削而薄，如旗展开，故名。巨峰崂顶为军事基地，不对外开放，所以灵旗峰是游客能到达的最高点。
巨岩嵯峨的山势，壁立如削，攀爬有一定的难度。
游客能达到的l崂山最高处。
灵旗峰上有两处绝佳景致：先天桥和摘星亭。
摘星亭高峙崖顶，在此可俯览四周众峰奇石，远观沧海。
大海茫茫，浩渺无边，岛屿错落浮现，蓝天碧海融为一色。我觉得灵旗峰是巨峰景区最美的地方。
大部分游客游览过这里就原路返回。我们从灵旗峰下山再上山就到了震门，震门楹联为：上联：“海涛拍岸疑雷至”，下联：“雾气拂面是云飞”。
巨峰主要景观：崂山之洞（穴）。 崂山有许多的花岗岩叠加石洞，多是冰川拖动后在冰消期形成的。
自然本色是景区的特征：巨石腾空，峡谷深耸，悬崖壁立，洞壑堆叠，堪称鬼斧神工。
从震门向前走穿过一些石洞，一座不大的山口展现在你面前，这就是“艮门”。这段路比较好走，一路下行或平行。
刻在巨大石壁上的《道德经》。
薄雾缥缈，怪石嶙峋，凌空绝顶望群山，蓝天白云伴我行。
从艮门到坎门一路行走于忽上忽下的栈道。
烟云弥漫，恍如仙境的崂山群峰。
巨峰主要景观：隔谷相望的比高崮，又是一个著名的景点，其海拔1077米，是巨峰南侧山峰中最高的一座。从山下仰望，此峰似比巨峰还高，故名“比高崮”。在岩壁上镌刻着一大一小两个福字，是仿照大书法家王羲之的手书刻就的,字势雄健,。
这条小路通向后山的观景平台，来回有800多米，主要看崂山山岗风光。
呈现在眼前的丹炉峰，五指峰等，层峦竞雄、万峰争秀。
五峰仙馆是供游人休息的地方，有卖水和吃的。从五峰仙馆右下行数百米就到了乾门。
“泰山虽云高，不如东海崂”，说的是崂山风景独好。
巨峰主要景观：“枫桥险渡”的悬索桥，不开放，游人需绕山崖，穿洞而行。
接下来的兑门似巨石阵，“石门高耸郁嵯岈，烟云深处寂无哗'。
“群峰峭拔下临渊，奇绝孤高上倚天。”
走了一圈，看到灵旗峰上的摘星亭了，胜利在望。
八卦门的最后一门---坤门。“身过斯门直方大，人居坤位自含章。”出坤门，巨峰大环线游览就接近尾声了，但景色依旧壮美。
只见那俊峰之上，似两道家一袭长袍端坐远眺，凝神长思，又有些像道家打坐。大自然的神奇杰作与古代先哲的思想妙合，赋予了崂山真实而深远的文化灵魂。登高望远、开阔心胸、强健体能、祈佑平安，唯崂山巨峰也。
4.太清景区
太清景区很大，分为三部分：八水河、上清宫和太清宫。如果时间和体力允许，可以从八水河沿海边观光栈道（1.5公里）步行到太清宫，游览后乘索道玩明霞洞、上清宫、龙潭瀑。因为时间问题，我们只游览了太清宫。
车拍海边公路、栈道和海景。
太清宫是崂山最大的道观，是道教发源地之一，历朝历代均有高道大德之士在此居住修行，更为崂山增添了一层神秘色彩。这里也正是《聊斋志异》中崂山道士的居所，一般游客来崂山 ，太清宫是必来的景点之一。
全真道“七真”之一的邱处机开创了全真道教“ 龙门派”，建立了道教的丛林制，因此太清宫称为“道教全真天下第二丛林”。第一丛林是北京的白云观。
道法自然，天人合一。“道”所反映的是 “自然而然” 。老子将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括出来。
进入太清宫是要单独收费的，27元/人。
走进山门，先看到的是两侧的钟楼和鼓楼，钟鼓楼后有两座高大雄伟的建筑，这是新建成的"元辰阁"和"元君阁"。
元辰阁正中供奉的是道教神祇斗姆元君。
元君阁供奉的是天仙圣母碧霞元君。
三官殿是崂山最早的道教庙殿，古朴庄严，供奉天官、地官、水官，是中国古代最早的首领 尧、舜、禹的化身。
三官殿旁的祖师殿供奉着为道教发展做出重要贡献的三位人物：张三丰、张廉夫和王重阳。张廉夫创立了太清宫，王重阳创立了全真派，张三丰创立了武当派。
三清殿是道教供奉最高尊神的地方：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君，,故名“三清殿” .
2016年太清宫后山又建成一座世界最大的老子像，成了一个新景点，但要攀爬180多节台阶。
老子是道教尊奉的道祖，是我国古代伟大的哲学家和思想家，被唐朝帝王追认为李姓始祖，有人说他是道教创始人，不知对否？
圣像通体高60米，铜像为36.9米，象征着三、六、九三个数字所代表的道教修行的三个境界。圣像形象依据唐代画圣吴道子所画的老子像，左手指天，右手指地，寓意“开天辟地”。
老子的坐骑--大青牛。
太清宫三面环山，一面临海，南面是碧蓝的海湾，称"太清湾"。
太清宫院内满眼都是古树，有银杏、紫薇、牡丹、耐冬等古树名花，特别是三官殿前两侧的白茶花和红耐冬最为有名。
在“逢仙桥”石阶旁，有一株宛若苍龙的“龙头榆”。树高18.2米，胸径1.3米，树龄已有1100余年，居全国古榆之冠。
三皇殿内，有一棵7米高的耐冬，这棵树就是蒲松龄《聊斋志异．香玉》里提到的那个身穿红衣的花神“绛雪仙子”，树龄已500余年，为 青岛市最大的耐冬，花色深红，花开繁密，如雪压枝头，故称绛雪。
大玉石龟，用崂山绿石雕刻而成。
神水泉是崂山四大名泉之一，神水泉旁并列着蒲松龄雕像。
这面墙据说就是《 聊斋志异之劳山道士》里道士练习穿墙术的地方。
太清宫里还有一些有关道教人物石像，这是“孔子问道于老子”，孔子还向老子请教过问题？
太清宫外围幽静的环境。
最后说一下崂山道士，想象中的道士是：留须蓄发，餐霞饮露，与明月清风为伴，追求心灵的纤尘不染。眼前的两位道士，一位打着手机，一位提着单反，崂山道士的崭新形象走进人们的视野。
在返回游客中心的路上，经过这片海滩，几分钟的时间，潮水就淹没了浅滩。
就要结束青岛的旅行了，再看一看这辽阔的大海，再吹一吹这凉爽的海风，美丽的青岛，神秘的崂山，再见！
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