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仓央嘉措-不负如来不负卿
发布时间:2020/4/16  阅读次数:121  字体大小: 【】 【】【
       这些年一直都想去西藏看看,曾经有想过带着心爱的姑娘自驾去那片净土洗净铅华,那片圣土在心里有着无可替代的分量,奈何实力不允许,愿望也就真的成了愿望。于是有空的时候就会从网络上看有关人们拍摄西藏各地的风景图片,确实人烟稀少。喜欢那种蓝到透明的天,蓝色代表着希望,也是我最喜欢的颜色!喜欢看蓝天白云下远处的雪山,喜欢看雪山下草地上遍地的牛羊,喜欢那些淳朴藏族人民脸上的红二团(老家的叫法),其实我也是一地道的西北汉子,只不过这些年一直都在外漂泊。时间久了,你会慢慢发现,家乡逐渐变成了故乡,每次回去都成了故乡的客人.........曾经看过孙道荣写的一段短文:在没有父母的老屋,我只是故乡的客人。看完感慨万千,声泪俱下,心久久无法平静!西藏,永远都会是我心中的那片净土。

        有时候我们想去一个地方,不是单纯的看风景,还要看看这个地方的文化,西藏地处偏远边疆,和内蒙古一样,在人们的印象中,属于世外桃源。在这座神圣的土地上,有一位声名远扬的诗人,仓央嘉措。仓央嘉措:六世达赖喇嘛,法名罗桑仁钦仓央嘉措,西藏历史上著名的诗人、政治人物。仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一,他所写的诗歌驰名中外,不但在藏族文学史上有重要的地位,在藏族人民中产生了广泛深远的影响,而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。

  
         回顾仓央嘉措短暂的23年生命,我们才发现,这个从小生活在藏南的一个红教家庭的农奴的孩子,从两岁时生命的意义就被改写了,他意外的成为当时宗教统治者的备选傀儡,直到16岁时,他正式的入驻了布达拉宫。而在进入布达拉宫的那一刻起,他的命运就已经被绑架,他被迫学经修道,而对于一个出生于红教家庭的人,自幼在大自然中长大,热爱自由是他的天性,在被迫要修习佛学的同时,他虽为雪域高原上最大的王,但是活得的最为苦闷和抑郁。他思念从小长大的青梅竹马,他无法忘掉红尘中的一切,他青春热血,自然也就无法学会放下,致使后来与他相恋的恋人也惨遭毒手。也许是因为年轻,人的贪念总是很多,他无法决定自己的命运,他想反抗,但是苦于年龄和资历以及背后的力量太过薄弱,于是一个风流倜傥的诗人就这样诞生了。

        也正如他所言,住进布达拉宫,他是雪域最大的王,而流浪在拉萨街头,他是世间最美的情郎。

        仓央嘉措短暂而充满神秘和传奇色彩的一生,注定了他与常人有不一样的人生感悟和经历,而徘徊在佛门和俗世之间,也注定了他在夹缝中生存的命运!

        每个人的经历决定了他思想的高度,而仓央嘉措身处布达拉宫,对人间情爱的痴恋无法忘怀,一种情感憋得久了,就会有一个出路用来表达,于是今天我们就能欣赏到他一系列的充满着真挚的情诗,比如,《问佛》、《十戒诗》。整体来看,仓央嘉措的诗充满了哲理,由于他个人的经历,爱情均已凄美结尾,所以在他的认知里,爱情最终都是幻灭的。如今,回头来,再看看这些多情的郎,你会发现,无论是仓央嘉措或者是纳兰若容,都是天才般的诗人,看则他们参透了世间的情感,实则并没有看透,在我看来,他们之所以看不穿,还是由于年纪轻轻就殒命了,当你活的足够长的时候,悟性足够的时候,经历也足够的时候,也就都看开了,只不过,看开是一回事,能否做到又是另外的一码事。

         百分之九十的人看不透,百分之十的人看透了,只有百分之一的人即看透了也做到了。在我看来,真爱就是成全,是放手,而不是纠缠。如果一段情注定被伤到遍体鳞伤,注定不会长久,注定没有未来,注定不会得到祝福,不如放手成全,因为不是所有的纠缠都会被当下所接受,当你真正的放下心中的执念时,你会发现自己已然活成了一束光,活成了一尊佛。这样一来,世间就少了两个为爱痛苦的人,也就多了两份快乐!真爱更不是占有,更不是自以为是,更不能自私,真爱就是要为对方设身处地的着想,对方快乐幸福就够了,这样才称得上爱,才对得起爱这一个字的内涵和份量。

         有人说,这样你活着不是太憋屈了,而我则不以为然,每个人来人世一遭都有自己的使命,也许有的人注定能量大,所以他也就注定能容常人所不能容,自然也会成就常人所不能成就的伟大事业!什么叫真正的大格局,说穿了都是吞下委屈才喂大的,什么叫真正的胸怀,就是能包容世间的所有。


个人比较喜欢《不负如来不负卿》和《见与不见》。还有几首个人觉得相当不错的请欣赏:

《那一世》

那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一日 我垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 我转山转水转佛塔 不为轮回 只为途中与你相见
那一天 我闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 我转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹
那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖
那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇
那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你平安喜乐

《见与不见》

你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
我放下过天地,却从未放下过你
好多年了
你一直在我的伤口中幽居
我放下过天地
却从未放下过你
我生命中的千山万水
任你一一告别
世间事
除了生死
哪一件事不是闲事
谁的隐私不被回光返照
殉葬的花朵开合有度
菩提的果实奏响了空山
告诉我
你藏在落叶下的那些脚印
暗示着多少祭日
专供我在法外逍遥

《我问佛》

住进布达拉宫,
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,
我是世间最美的情郎。
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说:冬天就要过去,留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬

《十诫诗》

第一最好不相见,如此便可不相恋
第二最好不相知,如此便可不相思
第三最好不相伴,如此便可不相欠
第四最好不相惜,如此便可不相忆
第五最好不相爱,如此便可不相弃
第六最好不相对,如此便可不相会
第七最好不相误,如此便可不相负
第八最好不相许,如此便可不相续
第九最好不相依,如此便可不相偎
第十最好不相遇,如此便可不相聚
但曾相见便相知,相见何如不见时
安得与君相诀绝,免教生死作相思

《谁,执我之手》

谁,执我之手,敛我半世癫狂;
谁,吻我之眸,遮我半世流离;
谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
谁,携我之心,融我半世冰霜;
谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
谁,弃我而去,留我一世独殇;
谁,可明我意,使我此生无憾;
谁,可助我臂,纵横万载无双;
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;
谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。
伊,覆我之唇,祛我前世流离;
伊,揽我之怀,除我前世轻浮。
执子之手,陪你痴狂千生;
深吻子眸,伴你万世轮回。
执子之手,共你一世风霜;
吻子之眸,赠你一世深情。
我, 牵尔玉手, 收你此生所有;
我, 抚尔秀颈, 挡你此生风雨。
予,挽子青丝,挽子一世情思;
予,执子之手,共赴一世情长;
曾,以父之名,免你一生哀愁;
曾,怜子之情,祝你一生平安!

《不负如来不负卿》

住进布达拉宫
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,
我是世间最美的情郎。
与玛吉阿米的更传神,
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城.
世间安得双全法,
不负如来不负卿


愿我们此生永远不负如来不负卿,愿有情人终成眷属!

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
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