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「审丑式」旅游,到底有多辣眼睛?
发布时间:2019/8/20  阅读次数:254  字体大小: 【】 【】【

  

当一个民族的美学教育,跟不上物质充盈的步伐,不仅各种喜剧、闹剧频出,悲剧也会接踵而至。

在长沙某广场,你会看见一系列土味景点。
在前台,酒店安排了世界最大瓷雕画“中华一家亲”列队欢迎你。

远看是56族人民,近看则是被P在雕画里的彝族李沁、朝鲜族高圆圆等明星。

  

你看不到大气,只有仿冒伪劣的土气。清明上河图被涂上了十几种颜色,乱搭配的色彩,让人看得尴尬症都犯了。

  
还有号称“世界最美蜡像馆”,结果给人看的大人物们,一点都不美!没梳头的斯大林,呆滞的普京,邋遢的特朗普;


  

但别说,就这样辣人眼睛的地方,竟然成了网红景点,网友不远万里去那里打卡拍照。有网友说:“就是为了猎奇心理去的。去一次拍照打卡发个朋友圈就够了,实在没什么意思,不会去第二次。”即便没有回头客,只要丑得奇特就能很快盈利。可怕的是,这种审丑式旅游的浪潮正在全国盛行。

01     审丑式旅游       丑在“比谁更丑更奇葩”的猎奇理念
去年,河北以“土味旅游”,在网络上迅速走红,成为数一数二的网红城市。
混搭风、魔幻风、奇葩风,是河北土味旅游的致胜法宝。

“华北最强农家乐”保定动物园,招牌是一艘装满中国鬼的外国鬼船。

  

因为鬼太粗糙,游客纷纷投诉:这么丑的鬼,难怪吓不了人。

  

“河北耶路撒冷”万和宫,祸魁馆集齐了历史上的坏人:魏忠贤、秦桧、川岛芳子、鳌拜、希特勒,甚至还供着股神、英语神、中国联通菩萨。

  
巨龟苑,四海龙王的丑表情,让小朋友哭着喊着:我看的《西游记》龙王不是长这样的。

  

最魔幻的一面是,网友一边骂着“丑爆了”,一边还挤破头去花钱。最根本的原因,不过就是想追个潮流罢了。商家们就抓住了人们的猎奇心态,纷纷开始走捷径,用“丑”夺顾客眼球,让游客挤破景区大门去看。多么讽刺啊!无良商家用无底线的方式去博人眼球,整个社会也开始陷入审丑的狂欢。社会集体审丑,正在毒害着各地旅游资源。去寺庙看一看。为了利润,曾经慈眉善目的佛像,全都变成各种奇葩丑雕塑。游客喜欢哪路神仙,就建哪路神仙;雕塑越奇葩越丑,越吸引人。


如果想出入平安,就拜手握方向盘的车神像;

如果想人财两旺,就拜两尊长得一模一样但功能不同的奶奶像

为了吸引游客,他们还在雕塑上下了大心思,尽量做到奇葩。曾经,我们站在佛像前,无论你是不是信仰它,你都会为它的拈花一笑感动,为它的超逸淡静所感化。

  
那时候,我们眼里的佛像,是美的,也只能是美的。如今,我们不远万里,只为看看那被故意丑化的宗教雕塑。我们可以没有信仰,但是不可以没有底线。审丑式旅游既是一场狂欢,也是一面照妖镜,照出我们日益钝化的美感,以及被磨薄的信仰底线。

02   审丑式旅游     丑在无底线的抄袭和混搭

90年代,深圳世界之窗凭着“你给我一天,我给你一个世界”的创意,打造了爆款主题公园,深受观众喜爱。
其它景区纷纷效仿,但剑走偏锋。
世界之窗获得授权,按1:3比例仿造世界遗产,但有的景区不打招呼,直接将别国的景点“搬”到中国。
某文创园以1:1比例仿制金字塔狮身人面像,被埃及投诉到联合国。

  

被联合国勒令拆除后,景区又开始重建,还在“金字塔”里修建了中国皇宫,美其名曰中西结合。

  

外国景点抄袭风险高,那就随便混搭。在宙斯神庙表演美女吞蛇,在十二生肖岛养驴和河马,在灰鹭笼里养鸡,羊岛上养鹿,打造史上最霸气5A级混搭景区。
游客纷纷吐槽:除了人,景区所有东西都是假的,还收90元门票!


  

说到底,不是抄袭还是混搭,这些景区是对本国文化没有自信,不想下功夫去传承。经常在电视上看到一些老外的访问:
Quote:
“你来中国是为什么?”“我太喜欢中国的传统文化了,中国文化实在是美!”

问10个外国人,9个会跟你感叹,中国的文化美得不行。他们喜欢背唐诗,学武功,学刺绣,看山海经,学这些就是在感悟中国文化。他们喜欢去长城故宫,越久远的历史景区越喜欢。外国人对中国文化的喜爱,已经发展成敬仰。中国优秀的传统文化值得世界相信,值得国人引以为傲。国人要做的,是再花点时间打磨文化景区,把好的作品呈现给游客,游客会自动为好作品买单。作为消费者,我们应该拒绝景区以审丑为卖点,用抄袭走捷径,无底线消耗我们的审美、耐心以及钱包。

  
03     审丑式旅游    还丑在被蹂躏翻新的千年文物上
「审丑」的盛行,让旅游圈越来越浮躁。
浮躁的后果是,审丑式旅游这把火烧到了千年文物上。
之前,敦煌研究院榆林窟讲解员@许鑫NixUx的一条微博,说尽了对文物“修复”悲剧的愤慨。

  

睏佛寺摩崖造像,千年佛像。虽然长满苔藓,沧桑老化,但是佛的气质神情都在。但修复后的大佛,五颜六色,修成了“喜羊羊”。岁月的痕迹全被抹去,佛的神韵也荡然无存。
  
大佛需要的是修复,修旧还旧,而不是整容。不是所有加滤镜和磨皮的脸就是美,对于千年佛像来说,这反而是丑。修复需要技术含量、审美能力和历史底蕴,而不是简单填色,不是大红大绿就是美。四川峰门寺的石窟造像,修复前,慈悲安静。修复后,粉嫩的脸庞、劣质的画技和夸张的配色,农家乐审美。

  

广安的水月观音,修复前姿态优雅,受人敬仰。


  
修复后,浓妆艳抹,胭脂味十足。

由于文物保护不严,遗产被随意修复蹂躏,以土味审美去给佛像整容,却吸引了大量围观人群。围观人群第一次看这种土味整容,觉得气愤可笑,但看多了觉得正常,甚至开始以土味为乐。木心说过:没有审美力是绝症,知识也解救不了。因为缺乏审美力,导致文物损坏;因为缺乏审美力,导致群众对文物损坏不以为然;这是审美力缺乏产生的后果,这也是审丑式旅游给我们敲醒的警钟。“当一个民族的美学教育,跟不上物质充盈的步伐,不仅各种喜剧、闹剧频出,悲剧也会接踵而至。”

  

04       中国旅游的审美力是什么?
是历史沉淀,是历史传承,是传承下的与时俱进。
中华五千年,34个省的文化各有千秋,我们具备这种审美实力。
中华五千年文化,留下了底蕴,沉着了秀气,散发着大气。
这种美,才值得我们去挖掘,去传承,去欣赏。
这种美,经久不衰,源源不断。
旅游猎奇和审丑,根本没必要。

蒋勋说过:旅行不只是看,更是找到自己内在最美的东西。外在的风景,其实是你自己的心情。所以旅游绝对不只是向外的观察,而是向内的反省。当我们一次又一次在旅游中审丑,提防丑,有时还以丑为乐时,我们基本的审美力都会慢慢被抹掉,更别提反省了。丑审多了,看山不是山,看海不是海,看啥都只是想满足猎奇心,猎奇心只会麻木审美力。没有审美力,就像厨师没有了味觉一样,人生寡淡。另外,每个城市都有她的个性和气味。在旅游时,我们想看到河北的魏晋文化,杭州的南宋文化,重庆的巴渝文化。而不是土味动物园和网红商业街。城市可以创新,但如果创新得千篇一律,只会造成了旅游审美的退步。美不胜收,丑无底线,但我们的审丑忍耐力有限。最后,请商家们,不要在旅游审丑的黑洞里沉沦了,好吗?我们想看见的,是一片美好的大好河山,是中国的千年万美,是每个城市的独领风骚。


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