用一句话来形容看完的感受：完全能够理解国王为什么不杀她了。

《一千零一夜》又名《天方夜谭》，"天方"是从前中国对阿拉伯的称呼。
这本书中的故事，多是阿拉伯地区国家的民间传说。
《一千零一夜》时代的阿拉伯，正是阿巴斯王朝鼎盛之时，此时这个国家的对外征战已经基本平息，一个幅员辽阔、沃野千里的超级帝国正式形成。
也许上天或者真主对于这片土地的人的确偏爱，石油、金矿乃至宝石，等等地球最珍贵的资源，都在这片大地上被发现。
经济实力雄厚，地理优势占尽，政局又很稳定，于是阿拉伯国内经商之风盛行，巨商大贾云集，三大洲的商品云集于此。
在这种情况下酝酿出来的民俗童话，看起来完全反映了东方文化所能呈现的最瑰丽的色彩：
神秘、奇异、壮丽、优美、梦幻、进取。

  

八十年前，叶圣陶先生为文言文译本的《天方夜谭》作序时说过：
读这部奇妙的书，会觉得现在这个时代这个世界都隐退了，我们将跨入千百年前的古国。
那边有美丽的川原，庄严精妙的宫殿，罗列珍异的园圃和形式艳丽的服装。
种种特异的风俗和政习更是前所未闻，它们支配着在那片土地生长的人们，直到现在，那个地方的人们还是显现出与别处不同的色彩。
这些故事把神奇的想像和当时阿拉伯的现实结合起来，让我们可以在奇幻的故事中，了解那个时期阿拉伯人的生活风貌。
从这些故事中，我们也看到阿拉伯人民对财富地位的渴望，对善恶报应的诉求，对至高道德楷模的崇敬。
谁小时候没有充满憧憬的在这些美妙故事中神游过呢……

很久很久以前……遥远的阿拉伯世界，有一位名叫山鲁亚尔的波斯萨珊王朝国王，找到了消磨漫漫长夜的独特方法——听美丽聪慧的宰相女儿山鲁佐德讲故事。

但是！

直到看了这个版本的《一千零一夜》，果麦麦才发现，小时候的认识根本就是大错特错！

土耳其作家奥尔罕·帕慕克曾写过一本书，《读还是不读：<一千零一夜>》，里面记述了他三次阅读《一千零一夜》的心路历程：
最开始是七岁时，读完故事选本后对那个神秘遥远的国度心生向往；
二十多岁重读时，他厌烦起读到的内容，里面所展现的宗教、性别观念，以及男女卷入的永恒欺骗的战争，都让他心生困惑；
直到他第三次读，把这本经典书看作是一个没有尽头的伟大的故事海洋，将其作为艺术品来欣赏时，才真正读懂并爱上了这套宛如藏宝箱的巨著。
因为，随着年岁的增长，他才真正读懂了《一千零一夜》。
一本童话故事还需要三次才能读懂？
果麦麦这才发现，我们小时候读的《一千零一夜》，其实都是被处理过的洁净版本！
原版中很多涉及色情、暴力、有悖人伦的情节，都被大刀阔斧砍掉了。这些情节，才是让帕慕克读了三次，才真正读懂的核心。
这些关于背叛和邪恶的情节，某种程度上，它们才是《一千零一夜》最珍贵的部分。
因为某种程度上，背叛和邪恶，也是我们每个人的人生中，最珍贵的部分。
有类似读后感的，还有新译《一千零一夜》十大经典故事的台湾翻译家邓嘉宛。

  

邓老师很多人可能不太熟悉，但她却是果麦麦的超级偶像！
她曾经翻译过《魔戒》、《精灵宝钻》等现象级西方传说巨著，可以说，是将国外的优秀幻想文学引进中国最重要的人之一。
是邓老师一己之力，构建了无数中国孩子的幻想国度。
可饶是深耕幻想文学数十年，看过无数民间传说、童话等，见过大世面的邓老师，在翻译《一千零一夜》之后，也不由感慨：
“翻译这本书之前，我对《一千零一夜》的印象是《阿拉丁和神灯》《阿里巴巴与四十大盗》《辛巴德七航妖岛》等童年阅读时的美好记忆，都是单个故事阅读，对那个著名的缘起只有耳闻，不知究竟。
这次翻译时终于好好细读，雷得我呀，真是无法直视，刷新三观！”

怎么刷新三观呢？

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